Syrische Vornamen

Die syrische Sprache und ihre Entwicklung

Syrisch, das dürfte doch die Sprache Syriens sein, oder etwa nicht? Wer sich mit Syrien auskennt, weiß, dass die Amtssprache dieses modernen Staates Arabisch ist. Arabisch wird hier von mehr als 80 % der Bevölkerung gesprochen und genutzt. Das Arabisch, das im Umlauf ist, besitzt allerdings einen syrischen Einschlag. Es ist also ein syrisch-arabischer Dialekt. Arabisch kam jedoch erst mit der Ausbreitung der arabischen Stämme und vor allem mit der Ausbreitung des Islam in jene Region, die wir heute als Syrien bezeichnen. Die meisten Vornamen Syriens sind also höchstwahrscheinlich dem Arabischen entlehnt und folgen den Regeln der islamisch-arabischen Kultur.

Aber es gibt tatsächlich ein Syrisch. Schon in antiken Texten wird von einer syrischen Sprache berichtet. Vor allem spätantike christliche Texte bezeichnen die Sprache der syrischen Kirche so. Die alten Griechen verwendeten dieses Wort zuerst in Bezug auf die Sprache einiger Stämme in Syrien, das ja zur Zeit des Römischen Reichs eine Provinz desselben geworden war. Später unterstand es der Herrschaft Ostroms. Griechisch wurde die Amtssprache. Die meisten Syrer verwendeten jedoch ihre eigene, syrische Sprache weiter.

Heute bezeichnen Sprachwissenschaftler diese Sprache als Aramäisch. Aramäisch war die wichtigste Sprache des Nahen Ostens. Sie wurde in Persien, in Zentralasien, aber auch in der Levante gesprochen. Sogar in Indien wurde Aramäisch von indo-griechischen und indo-persischen Herrschern verstanden und verwendet. Wenn in der Literatur also Syrisch als Bezeichnung genutzt wird, dann ist dies tatsächlich Aramäisch. Und vor allem der sogenannte ostaramäische Dialekt. Dieser wurde im Osten, also der Provinz Syria des Römischen Reiches, verwendet. An der Mittelmeerküste, also dem modernen Israel, sprach man dagegen einen westaramäischen Dialekt. Die meisten Sprachwissenschaftler sind sich sicher, dass Jesus westliches Aramäisch gesprochen hat. Aramäisch war bis ins 11. Jahrhundert die Haupt- und Verkehrssprache in dieser Region.

Dass sich das Aramäische in Syrien nicht wirklich halten konnte, liegt an zwei historischen Ereignissen. Bis ins achte Jahrhundert hinein war das Griechische des Byzantinischen Reichs die Hauptsprache in der Region. Viele Syrer waren zum Christentum übergetreten und das Aramäische war nicht nur Amtssprache, sondern auch Liturgiesprache der syrischen Christen (neben dem Griechischen). Mit dem Erstarken des Islams, der Eroberung der arabischen Halbinsel durch islamisch-arabische Stämme und der Ausbreitung der Araber nach Norden und Osten begann sich eine sprachliche Teilung abzuzeichnen.

Arabisch war durchaus schon im prä-islamischen Syrien bekannt. Aber nun nutzten vor allem die islamisierten Syrer das Arabische, während die christlichen weiterhin Aramäisch oder Griechisch nutzten. Mit der Gründung von islamisch geprägten Kalifaten wanderten viele Christen jedoch aus. Aramäisch verlor so an Bedeutung. Der Mongolensturm vertrieb im 13. Jahrhundert viele Christen. Die Mongolen machten selten Gefangene und metzelten ganze Dörfer nieder. Aramäisch wurde danach fast nur noch innerhalb der kleinen überlebenden Gemeinschaften und in der Kirche genutzt. Auch in den umliegenden Gebieten verlor es als Verkehrssprache weitgehend an Einfluss. Ab dem 12. Jahrhundert war Arabisch die wichtigste Sprache, die eben sehr viele syrische Elemente aufgenommen hat.

Namensgebung der Syrier

Das moderne Syrien ist also historisch gesehen ein Staat mit vielen Sprachen. Neben dem Arabischen ist auch das Kurdische präsent. Die Kurden siedeln an der Grenze zur Türkei und üben starken kulturellen Einfluss in Kurdistan aus. Einen eigenen Staat besitzen sie nicht. Neben Arabisch und Kurdisch ist Aramäisch noch im Osten Syriens verbreitet. Historisch gesehen hat auch das Griechische einen starken Einfluss auf die Sprache ausgeübt. Syrische Vornamen können also in unterschiedlichen Sprachen vorliegen. Die meisten entstammen dem Arabischen und orientieren sich an den Gepflogenheiten der islamisch-arabischen Kultur.

Es sind Namen aus dem Koran oder von wichtigen Persönlichkeiten der islamischen Geschichte. Die kurdischen Vornamen dagegen besitzen eine eigene Geschichte. Die aramäischen Vornamen dagegen sind eng mit der frühchristlichen Kultur verbunden. Es sind biblisch-christliche Vornamen, von Heiligen und Patriarchen der östlichen Kirchen. Aramäische Vornamen sind in Syrien nicht mehr sehr weit verbreitet. Dennoch kommen sie vor. Aufgrund der Kolonialgeschichte haben auch das Englische und das Französische einigen Einfluss auf das frühneuzeitliche Syrien ausgeübt. Heute spielen diese Sprachen jedoch nur eine untergeordnete Rolle.